Saturday, January 30, 2016

*** SuryRathSaptami (Sun's Happy Birthday) ***: -

*** SuryRathSaptami (Sun's Happy Birthday) ***: -

🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹

Every year, the bright fortnight of the month of Magh Sapthami festival is celebrated on the date of Sapthami achala. Sapthami the sun, Rath Health Sapthami, Suryrth Sapthami, son Sapthami etc. known names. Sapthami if it falls on a Sunday, it is called Bhanu Sapthami.
According to the scriptures, the same day the Sun God of the whole world, its light was illuminated, so this is also celebrated as the birth anniversary Sapthami sun.
Magha Saptami glory
Though virtue entire month of Magh month is known. In this month of bright half moon, full moon and Sapthami date is of great importance. Sapthami of the year has been considered the best in the Sapthami. It is the privilege.
Magha Shukla Saptami morning to shower with rules Mnawanchit rewards. On this date, facing east at the time of sunrise redness should bathe. Bath in the Sangam at Prayag in Magha Shukla Sapthami if special benefits. On this occasion, bath and Argydan the age, health and wealth are acquired.
Magha Saptami related story
According to legend, a prostitute in her life was not any charity. When it came to the attention of his last moments, he went to Vashist Muni. Muni asked his discharge measure, said he is Sapthami achala Sapthami of Magha. The focus of the day sun bathing and sun lamp by virtue donation is received.
Magha Saptami Muni fast as described prostitute, making him back from the dead after the honor of being included in Indra's apsaras.
Magha Shukla Saptami morning to bathe in the holy river or reservoir Deepdan to get good fruit. The worship of the sun god at the same time to eat sweet or fruit diet. Quit this day salt in food. It has pleased God sun.

🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏

-:Guru Dattatreya's 16 Avatar(Rebirths): -

-: Dattatreya sixteen avatar: -

Yogiraja: -
This bramhadevace manasaputra 'atri' son was a hard penance for patnisaha advantage Himalayas. God was revealing itself to be pleased with their tapascaryene pure Karthik 15 c. Their shape was crystalline light. This is known as the incarnation of Dattatreya 'yogiraja. He made the people happy and yogamargaca award. As the name goes on. This was the very incarnation and carry Quad visnupramaneca .....

Atrivarada: -
Little Bear Mountain mountain atrirsini paramatirtha on 100 years of penance. And walked the yogiraja 'atrivarada' name to give to them. Brahma, Vishnu and Mahesh, who was three at the time revealed atripudhe or hard of. We are aware ekaceca. And they were surprised how atrina three revealed. And they said, "You are one of the focus, and this is the three of us. ' Atrivaradace as hot or bright suvarnakanntipramane, was smiling and ... sanabhuja (born kartika Krishna moon)

Dattatreya: -
Atrivaradane the demands on atrirsina. When asked on the atrinni am a son. Balarupatila his form as 'amen' to that they appear. Digambar bright as it was beautiful and nilamanyasarakhe madanasarakhe. Moon face and hands were four. This is the third incarnation of Dattatreya called 'Dattatreya' .... (born Krishna kartika 2)

Kalagrisamana: -
Check ya later, we began to re atri sage as a legitimate son. This was to be his and his rough scorifier revealed inflammation in their body kalagni. When the Lord was revealed to the soft shape of the Shaman. So it 'kalagnisamana' was the name ... (born - pure Margashirsha 15)

Yogijanavallabha: -
Ya kalagnisamana devotees of God, Rishi, Gandharva, the direct deposit and the Centaur. Dattatreya was transformed when he put away his beloved yogijananna balarupaca. This embodiment is famous yogijanavallabha 'name .... (born margasirsa net 15)

Lilavisvambhara: -
The sixth incarnation of 'lilavisvambhara "When they took the incarnation of Dattatreya dattatreyanca had dasesa avarsanamule great famine to the welfare of the people .... (born pausa net 15)

Siddharaja: -
Bhramantita once been Dattatreya badrikavanata. There appeared to be many of them. Dattatreya Kumar theory held by many as a miracle and walk haughtily, and gave them all yogadiksa. This Dattatreya 'sidhdaraja' named the seventh incarnation .... (born magha net 15)

Jnanasagara: -
This form of authentication for Dattatreya sidhdila kamaneci not be articulated, gunatita, jnanayogamukta that sahajasthititila taking shape called 'jnanasagara' .... (born phalguna net 10)

Visvambharavadhuta: -
Pudhe once again to the moral law or the ninth incarnation of Dattatreya named 'visvambharavadhuta and yogijananna hieroglyph mantras (dram) preached .... (born caitra net 15)

Mayamuktavadhuta: -
And took refuge in the tenth incarnation of the love of the heart bhaktam named Dattatreya 'mayamuktavadhuta' ... to strengthen (born vaisakha net 14)

Mayayuktavadhuta: -
It was the shape of the beautiful dattatreyam know about the name of the eleventh avatar 'mayayuktavadhuta. A beautiful woman on his lap and started to eat the flesh and the wine. This was yogamaya ..... (born jesta net 13)

Adiguru: -
Dattatreyanca is the twelfth incarnation adiguru famous name. Madalaseca Son "rabid dog" to put this advice to avatar Dattatreya Yoga and philosophy ..... (born asadha net 15)

Sivarupa: -
Ekada Dattatreya appeared under the black avali. This Dattatreya 'sivarupa' XIII avatar named .... (born sravana pure 8)

Devadeves on: -
Dattatreyanca 'devadeves the' name is the fourteenth incarnation .... (born bhadrapada net 14)

Digambar: -
Dattatreyanca the fifteenth embodiment, Digambar famous by the name of Shri Dutt Digambar yadurajasa met and they took knowledge of him, realizing what his 24 Masters from .... (born asvina net 15)

Kamalalocana: -
Kamalalocana 'was evident in the name of the sixth avatar of Dattatreya .... (born kartika net 15)

Yogirajaya Namah.
Atrivaradaya Namah.
Dattatreyaya Namah.
Kalagnisamanaya Namah.
Yogijana vallabhaya Namah.
Lilavisvambharaya Namah.
Sidhdarajaya Namah.
Jnanasagaraya Namah.
Visvambharavadhutaya Namah.
Mayamuktavadhutaya Namah.
Mayayuktavadhutaya Namah.
Adiguru: Namah.
Sivarupaya Namah.
Devadevesvaraya Namah.
Digambaravadhutaya Namah.
Kamalalocanaya Namah.

Science behind Hindu Sculpture...

Hindu Scriptures about the importance of the image is very unique, they are also to be seen how many nuances.

1. murtivijnana

Each deity is a principle. This principle necessarily forever. Such as the principle deity was revealed that Sagun required period, eg. Nine avatars of Lord srivisnune karyanumeya holding. It takes a variety of forms of human kalaparatve pujayala god.

Shiva's image ahead of time to shift according to the last (changed). "While Shiva deity Shiva's phallus is layaci, Nandi, what is the origin of what gender-related image, vulva (vagina) is likely to be made available in the form lingam, etc. The last one, a question. His answer, that is Saiva sampradayanusara origin, status and rhythm of Shiva or depression. But trinity (DFD) concept is layaci Shiva deity. Most are easy to serve and layasambandhi sthitisambandhi manasasastradrstyahi origin and is difficult to worship; Shiva is related to Shaiva sect as utpattisihi.

1 a. sisnarupa

Shiva is said jagatpita; So before the idol sisnarupa. This is often a five-pointed. Cervix east of Sree Vishnu, Brahma Cervix west, south and north Cervix Cervix called Rudra Shiva. The fifth top left face, the face is spiritual unnatikade. Navansandarbhata are reading this.

1 b. pranirupa

Yes vedakalatila as Nandi is Shiva.

1 c. manavirupa

Puranakalata as it was. The show sitting on the lap of Shiva and Parvati. Shiva and Parvati (Shakti) is symbolic of the world parents. This is the usual image of a white, the karpuragaura. The sanctity of the god Shiva, the symbol of absolute purity, white is the color of.

Shiva's handheld products at four

The human form of the following four products at hand that are symbolic of Shiva.

1. Damaru

It is a symbol of sabdabrahmace. Of the 52 letters of the original sound and the alphabet was created in the form of 14 Maheshwar sources. Later it was the origin of the universe.

2. trident

It is a symbol of them all.

A. triple

B. In Genesis, the state and the rhythm of the original

E. Desire, knowledge and action are three tips trisulaci

E. Yama, the sun and waves Prajapati

2A. Trimurtirupata (dattavataratila) the difference between Shiva and Shiva's trident in his hand, trident hand when alone

Trimurtirupatila Lord Shiva's trident hand, does not appear on the horn and clothing. The reason for this is not clear horn sonata dattakade hand. Trisulavarila flag is the symbol of clothing.

3. Loop or deer

Kalapasa the loop. (Shri Ganesha's hand line kalapasa.) Deer is a symbol of the four Vedas.

4. hatchet

It is a symbol of ajnanavidhvansace.

1 C. 1. Dakshinamurty: "Southern word is buddhivacaka. With the help of the wisdom and knowledge of God, called him "the Dakshinamurty. This is the story of Shiva devotees to preach and hold as Advaita philosophy.

Daksinamurtice four types

A. vinadharamurti

It is up and rectangle. She teaches them harps, and nadanusandhana.

B. yogamurti

This is meditative basalyapramane. Yoga gives her grace.

E. jnanamurti

This is the philosophy of the new things.

E. vyakhyanamurti

The other sciences knowledge. Virasana is sitting on the money and shows - knowledge, context and discourse. '' Standing as the Shiva or whatever. Its mukhamudra is mild and beautiful. It is usually a rectangle. They walked several animals, while snakes and hermit-Muni. Sometimes it is near parvatihi. Two are involved in the first Shankaracharya daksinamurtici psalms.

1, E 2. kalyanasundaramurti

The wedding ceremony is a concrete or murtikaranata Shiva-parvatica.

1 e. pindirupa

Bhagace the symbol 'salunka and gender symbol with' sex 'made up of both' plant '. Shiva is the sanctity of the land and the surgeon. So together salunketa surgeon and sanctity, even though it was not the origin of the universe from reta, it is the concept of Shiva. Shiva and Parvati are the parents of the world in such a way. He made this sivalingapuja huiska kaniskaca son from another century. Shiva can not force anything; As this was to be worshiped sivasaha power. It is a symbol of the lingam pindirupa urjasaktice. Now the size of the anubhattyanca sivalingapramane.

1 E 1. pindice type

A 1 E 1. Variable and constant

1. This is a particular pujepurate variable gender. Sri Sri Ganesh Chaturthi Ganesha idol making, so that they make and then dissolved. Real gender is established in one place.

2. Lingayat they put the neck, called him, 'Come on' gender '.

1 1 B E. In the context of land

1. The land below the level of the (self-proclaimed)

A. Wife is very power; As this is below the level of the land. Can not bear them out if you go on falling. (Not to be troubled eyes of the people darshan tejamule exiting, as Tirupati Balaji's eyes are ardhonmilita.) Worshipers will worship her and put his hand inside lie on the ground. Jyotirlinga is between sivatattva followed. This creates sivecchene. After the interview, the saints worship along on their search.

B. Self-created honyamagila law sivapinda

1. 'Srstiracanetila anyone running the system smoothly away from the micro bumps.

2. Where there is a need sivasaktici.

3. Where devotees tools for time is unfavorable, it is necessary to optimize the self-proclaimed sivapindici vhavajya Divine exists; But it does not appear, it will be kalamahatmya. And that this is to be understood apatkalace indicator. Where is complete darkness, there is light in mind the importance of this work and when it was light, and can be said about the work of God. '
2. The level of the land

This is established by the king or sage. Wife is a very small force. The devotees can bear it. The idol worshipers will worship the cost of deep seated (aside).

3. On the level of the land

The devotees have been established with unity. The wife is short, everyone will suffer only power. Idol worshipers in the nearby worships her hands, sitting on otya.

2 and 3 of this type linganna called 'man,' gender '. "This gender-made men are, as the name may have been given to this man, sex. Calculation of the static linganta. Brahmabhaga, visnubhaga and rudrabhaga it's consists of three parts. The lower part of the so called 'brahmabhaga. This is part of the square. Octagonal middle part is called 'visnubhaga. Both are raised in this part of the land. Rudrabhaga is the name of the region around the top shako. This is called pujabhagahi, because pujasahitya is offered to the cage.

Rudrabhaga has said should be a line that murtisastravarila book. This is called the Lines' brahmasutre. Divine and arsaka lingam are on the line. "

4. the earth

Hg was made somanathaci Pindi land from five meters in the air at the height of the wave. Going from the bottom of her devotees. The same would pindici revolutions.
1. Self sivapindi is covered in principle Shiva poor.

2. Sivatattva behind Sagun as the self-proclaimed sivapindi. So Shiva revealed (range) is covered by the power plant in.

3. It is in the self-sivapindi sattvikta more than the man-made sivalinga. They come to fetch the man-made sivalinga the pranapratisthe principles of Deity with the help of mantras. The principles are self-sivapindi exist in nature.

Newton's concept of gravity to be generalized intensification Shankaracharya...

At least 1 thousand years before Newton's concept of gravity to be generalized intensification Shankaracharya
Prasnopanisadatila called a mantra during the first Shankaracharya comment, not taken out of the earth by the help of eminent deity apanasa, if this person is a space where the heavy or fell. Vedic science is feasible Shankaracharya comment. In the late period of late Shankaracharya 800 is supposed to. So Newton's first Shankaracharya have been at least 1 thousand years. When we say that Newton discovered gravity research! (Reference: Vedic Science and vedakalanirnaya, page no. 186, Dr. Christian Vishnu vartak)

Back in ancient times, modern science were different Discovery
Take inspiration from your fathers buddhimanta trivia!

Bhaskaracharya was born in the 5th century. They were experts in Vedic jyotisatila. Bhaskaracaryanni wrote compound mathematics come to realize that mathematics is incomplete science. Bhaskaracaryanni compound mathematics (temporal infinity - vedatila words) written. The new planet, known to man gelyasaca.
Bhaskaracharya (12th century) has said about the gravity of his book siddhantasiromani.
Akrstisaktisca MHI Lew tried khastham Guru svabhimukham svasaktya.
Akrsyate Tat patativa supple samantat illorum patatyanya same things.
- Siddhantasiromani bhuvanakosa 6
Meaning: it takes to pull off her heavenly body itself. The substance of heaven is on earth; As you hit each other, but all of them were not in grahamandala down.
Bhaskaracaryance father was a similar incident in the life of visvambharabhatta. While research has not proven that the angle in space seven vyahrtinsi pregnancy if the woman, but that of the children born to the difference between the seven vyahrtinca law, it was understood that visvambharabhattanna. And of Bhaskar Bhatt was born.

!! श्रीनवनाथ भक्तिसार अध्याय २ - मच्छिंद्रनाथास दत्तात्रेय व शंकराचे दर्शन; देवीचा उपदेश, सूर्यापासून वरप्राप्ति व ब्राह्मण भस्मदान !!

💢🍀💢🍀💢🍀💢🍀💢🍀

🌺!! श्रीनवनाथ भक्तिसार कथामृत !!🌺
------------------------------------- 
🍀!! श्रीनवनाथ भक्तिसार अध्याय २ - मच्छिंद्रनाथास दत्तात्रेय व शंकराचे दर्शन; देवीचा उपदेश, सूर्यापासून वरप्राप्ति व ब्राह्मण भस्मदान !!🍀

शंकर व दत्तात्रेय वनात निघाले व वनशोभा पहात पहात ते भागीरथीच्या तीराने जात होते तो त्यांची नजर मच्छिंद्रनाथाकडे गेली. त्याची स्थिति पाहून या कलीमधे दृढनिश्चयाने कडकडीत तप करण्याच्या त्याच्या वृत्ताबद्दल त्यांना विस्मय वाटला. मग आपण तेथे एक ठिकाणी उभे राहून शंकराने दत्तात्रेयास मच्छिंद्रनाथाकडे विचारपूस करण्यासाठी पाठविले.

मग दत्तात्रेय मच्छिंद्राजवळ जाऊन उभा राहिला व कोणत्या इच्छेस्तव आपण येथे तप करीत आहा, वगैरे खुलासा विचारू लागला. तेव्हा मच्छिंद्रनाथाने डोळे उघडून दत्तात्रेयाकडे पाहिले. मग मान हलवून नमन करून म्हटले, महाराज ! आज मला येथे बारा वर्षे झाली. पण आजपावेतो मी या अरण्यात कोणीच मनुष्य पाहिला नसता आपण आज एकाएकी मला विचारीत आहा, त्याअर्थी आपण कोण आहा हे प्रथम मला कळवावे व ज्याअर्थी आपले दर्शन झाले आहे त्याअर्थी आपण आता माझी मनोकामना पूर्ण करून जावे. ते ऐकून दत्तात्रेय सांगू लागला. मी अत्रि ऋषीचा पुत्र आहे. मला दत्तात्रेय असे म्हणतात. आता तुझी इच्छा काय आहे, ती मला सांग. हे ऐकून, आज आपली तपश्चर्या फळास येऊन केल्या कर्माचे सार्थक झाले असे मानून व सर्व नेमधर्म सोडून मच्छिंद्राने दत्ताच्या पायांवर मस्तक ठेविले. त्यास प्रेमाचा पाझर सुटल्याने नेत्रांतून एकसारखे पाणी वाहू लागले; तेणेकरून दत्ताचे पाय धुतले गेले. नंतर तो दत्तात्रेयास म्हणाला, महाराज ! आपण साक्षात भगवान आहा. शंकर, विष्णु व ब्रह्मदेव या तिघांचे रूप एकवटून आपण अवतरला आहा, असे असता माझा विसर तुम्हास पडला तरी कसा? आता माझे सर्व अपराध पोटात घालून माझा अंगिकार करावा. असे बोलून पुन्हा पुन्हा पाया पडू लागला.

मग दत्तात्रेयाने त्यास सांगितले की, तू चिंता करू नको; तुझ्या मनोकामना पूर्ण होतील. असे बोलून आपला वरदहस्त त्याच्या मस्तकावर ठेविला आणि कानात मंत्राचा उपदेश केला. तेणेकरून मच्छिंद्रनाथाचे अज्ञान तत्काळ निघून गेले व तत्क्षणीच सर्व चराचर ब्रह्ममय दिसू लागले. मग शंकर व विष्णु कोठे आहेत ते मला सांग, असे दत्तात्रेयाने त्यास विचारल्यावर त्याने उत्तर दिले की, ईश्वरावाचून मला दुसरे काही दिसत नाही. सर्व ठिकाणी ईश्वराची व्याप्ति आहे. हे त्याचे भाषण ऐकून व एक भावना झालेली पाहून दत्तात्रेय त्याचा हात धरून त्यास घेऊन जाऊ लागला. मग हा पूर्वीचा कविनारायण असे जाणून शंकराने मच्छिंद्रनाथास पोटाशी धरिले आणि त्याजकडून सकल सिद्धींचा अभ्यास करविण्याची दत्तात्रेयास सूचना केली. मग दत्तात्रेयाने त्यास सर्व विद्यांचा मंत्रोपदेश केला आणि कानफाड्यांचा संप्रदाय नाथसंप्रदाय निर्माण करून दत्तात्रेय व शंकर निघून गेले. मग मच्छिंद्रनाथहि तीर्थयात्रा करावयास निघाला.

मच्छिंद्रनाथ तीर्थयात्रा करीत करीत सप्तशृंगीस गेला. तेथे त्याने भक्तिपूर्वक अंबेचे दर्शन घेतले व स्तुति केली. त्या समयी साबरी विद्या आपणास पूर्ण अवगत होऊन त्यावर कविता करावी असे त्याच्या मनात येऊन गेले. ह्या कवित्वाच्या योगाने लोकांना पुष्कळ फायदा होईल अशी त्याची कल्पना होती; परंतु दैवत अनुकूल झाल्यावाचून कार्यसिद्धि व्हावयाची नाही अशीहि त्याच्या मनात शंका आली. मग त्याने अंबेसन्निध सात दिवसपर्यंत अनुष्ठान केले. तेव्हा अंबा प्रसन्न झाली व कोणता हेतु मनात धरून तू हे अनुष्ठान करीत आहेस ते मला सांग, म्हणून म्हणाली. त्याने सांगितले की, मातोश्री ! साबरी विद्येवर कवित्व करावयाचे माझ्या मनात आले आहे, तरी माझा हेतु पूर्ण होण्यासाठी मला उपाय सांगावा. मच्छिंद्रनाथाचा असा मनोदय जाणून, 'तुझे मनोरथ पूर्ण होतील.' असा देवीने त्यास आशीर्वाद दिला. मग त्याच्या हातात हात घालून ती त्यास मार्तंड पर्वतावर घेऊन गेली. तेथे एक मोठा वृक्ष होता. तेथे मंत्रोक्त हवन केल्यावर वृक्ष सुवर्णासारखा देदीप्यमान असा त्यास दिसू लागला. तसेच झाडांच्या फांद्यावर नाना दैवते बसली आहेत असेहि त्यास दिसू लागले.

असा चमत्कार अंबिकेने त्यास दाखविला. ती सर्व दैवते मच्छिंद्रनाथाकडे पाहात होती. पण बोलत चालत नव्हती. नंतर अंबेने त्यास सांगितले की, तू आता येथून ब्रह्मगिरीच्या जवळच अंजन पर्वत आहे, त्यावर महाकालीचे स्थान आहे, तेथे जाऊन भगवतीला नमस्कार कर. तेथून दक्षिणेकडे नदीवर जा. तेथे उदकाने भरलेली श्वेतकुंडे दिसतील, त्यातील शुक्लवेल तोडून एक एक कुंडात टाक. ती कुंडे शंभर आहेत; पण ज्या ज्या कुंडात तो वेल सजीव दिसेल त्यात स्नान करून उदक प्राशन कर. त्या योगाने तुला मूर्च्छना होऊ लागल्यास बारा आदित्य स्मरून जप करवा, म्हणजे पुढचा मार्ग दिसेल. नंतर काचेच्या कुपीत तेथील उदक घेऊन बारा आदित्यांचे नामस्मरण करीत वृक्षास घालावे म्हणजे सर्व दैवते प्रसन्न होऊन वरदान देतील. हा कार्यभाग एका खेपेस न झाला तर सहा महिनेपर्यंत अशाच खेपा घालून करावा. दर खेपेस एक एक दैवत प्रसन्न होईल. असे सांगून देवी आपल्या स्थानी गेली.

पुढे मच्छिंद्रनाथ अंजन पर्वतावर गेला. तेथे त्याने महाकाळीचे दर्शन घेतले. शुक्लवेल घेऊन कुंडे पाहावयास लागला. इतक्यात देवीने सांगितल्याप्रमाणे शंभर कुंडे त्याच्या पाहण्यात आली. त्यात त्याने शुक्लवेल टाकिला. पुन्हा परत येऊन पाहू लागला, तो आदित्य नामक कुंडात टाकलेल्या वेलास पाने आलेली दिसली. मग त्याने त्यात स्नान केले व उदक प्राशन करिताच त्यास मूर्च्छना आली. म्हणून त्याने देवीच्या सांगण्याप्रमाणे द्वादश आदित्यांच्या नामस्मरणाचा जप चालविला. इतक्यात सूर्याने त्याजजवळ जाऊन कृपादृष्टीने पाहून त्यास सावध केले आणि मस्तकावर हात ठेवून तुझे सकल मनोरथ पूर्ण होतील, म्हणून वर दिला.

सूर्याने वरदान दिल्यानंतर मच्छिंद्रनाथ काचेची कुपी पाण्याने भरुन घेऊन मार्तंड पर्वतावर गेला व त्या मोठ्या अश्वत्थ वृक्षाच्या पाया पडला. सूर्याचे स्मरण करून ते उदक घालताच तेथे सूर्य प्रसन्न झाला आणि काय हेतु आहे, म्हणून विचारले. तेव्हा त्याने सांगितले की, कविता करावी असे माझ्या मनात आहे; तर त्वा साह्यभूत होऊन मंत्रविद्या सफळ करावी. मग सूर्य त्याचे हेतु पूर्ण होण्यासाठी त्यास सर्वस्वी साह्यभूत झाला. याप्रमाणे मच्छिंद्रनाथाने सात महिने ये-जा करून सारी दैवते प्रसन्न करून घेतली आणि साबरी विद्येचा एक स्वतंत्र ग्रंथ रचून तयार केला. मच्छिंद्रनाथ तीर्थयात्रा करीत फिरत असता बंगाल्यात चंद्रगिरी गावास गेला. तेथे सुराज म्हणून एक ब्राह्मण होता. त्याच गावात सर्वोपदयाळ या नावाचा एक वसिष्ठगोत्री गौडब्राह्मण रहात असेल. तो मोठा कर्मठ होता. त्याच्या स्त्रीचे नाव सरस्वती. ती अति रूपवती असून सद्गुणी असे; पण पुत्रसंतती नसल्याकारणाने नेहमी दिलगीर असे. त्या घरी मच्छिंद्रनाथ भिक्षेकरिता गेला. त्याने अंगणात उभे राहून 'अलख' शब्द केला आणि भिक्षा मागितली. तेव्हा सरस्वती बाहेर आली. तिने त्यास आसनावर बसविले आणि भिक्षा घातली. नंतर आपली सर्व हकीगत सांगून संतति नसल्याने दिलगीर आहे, असे त्यास सुचविले आणि काही उपाय असला तर सांगावा; म्हणून विनंति करून ती त्याच्या पाया पडली. तेव्हा मच्छिंद्रनाथास तिची दया आली. मग त्याने सूर्यमंत्राने विभूति मंत्रून ते भस्म तिला दिले आणि सांगितले की, हे भस्म रात्रीस निजतेवेळी खाऊन नीज. हे नुसतेच भस्म आहे, असे तू मनात आणू नको, हा साक्षात हरिनारायण जो नित्य उदयास येतो तो होय ! तो तुझ्या उदरी येईल, त्या तुझ्या मुलास मी स्वतः येऊन उपदेश करीन; तेणे करून तो जगात कीर्तिमान निघेल. सर्व सिद्धि त्याच्या आज्ञेत राहतील. असे बोलून मच्छिंद्रनाथ जावयासाठी उठला असता, तुम्ही पुन्हा परत कधी याल म्हणून तिने त्यास विचारले. तेव्हा मी बारा वर्षांनी परत येऊन मुलास उपदेश करीन असे सांगून मच्छिंद्रनाथ निघून गेला.

सरस्वतीबाईस भस्म मिळाल्यामुळे अत्यंत हर्ष झाला होता. ती राख तिने आपल्या पदरास बांधून ठेविली. मग ती आनंदाने शेजारणीकडे बसावयास गेली. तेथे दुसर्‍याही पाच-सात बायका आल्या होत्या व संसारासंबंधी त्यांच्या गोष्टी चालल्या होत्या. त्यावेळी तिनेहि आपल्या घरी घडलेला सर्व वृत्तांत त्यास सांगितला आणि त्या कानफोड्या बाबाने सांगितल्याप्रमाणे मी भस्म शेणात खाल्ले असता, मला पुत्र होईल काय म्हणून विचारले. तेव्हा एकजणीने तिला सांगितले की, त्यात काय आहे? असल्या धुळीने का पोरे होतात? तू अशी कशी त्याच्या नादी लागलीस कोण जाणे? आम्हाला हे चिन्ह नीट दिसत नाही. अशा तर्‍हेने त्या बायांनी तिच्या मनात किंतु भरविल्यामुळे ती हिरमुसले तोंड करून आपल्या घरे गेली व गोठ्याजवळ केरकचरा, शेण वगैरे टाकण्याची जी खांच होती, त्या उकिरड्यात तिने ते भस्म टाकून दिले.

!! श्री नवनाथ भक्तीसार अध्याय दुसरा संपूर्ण !!
!! श्रीकृष्णाअर्पणमस्तु !!

🌴🌷🌴🌼🌴🌹🌴🌻🌴